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修已而不责人
   

修已而不责人

高二(9)班  林泽宇

 

影视明星的职业生涯往往是短暂的,容颜老去,影响力也随之逝去。而奥黛丽·赫本虽佳人已逝,但怀想者至今尤众,在于她已超越了明星的固有意义,凭修养而成为一个超尘绝伦的高标。

何为修养?儒家将“修身齐家治国平天下”视作人生“四重奏”。《左传》有云:修已而不责人。修,是一种磨砺。人性总有自私的一面,而“修”恰恰就是要克服人性中的自私,与人为善,懂得施予。而孟子言:我善养吾浩然正气也。养,是种积蓄,修养需要及时的自我反省与自我克制。这些无不需要从平时点滴之行中积累而来,不然,即使偶有善言善行,也只是矫饰伪装。

古人云:亲邻善仁,国之宝也。反观赫本,退出电影圈的她一直热心于儿童慈善事业,她的美不再是普通的审美意义上的美,而是一种伦理意义上的美。这种美,万古不灭。她真正做到了修已而不责人,将自己全部的精力奉献给世界,却从不向世界思取报答。

修养之美因而更具有深刻性。美本身就是一人具有相对意义的词,一个有修养的人能在奉献中使自己获得超越世俗标准的美,进而获得最接近生命本真的美。

但真正做到修已而不责人又谈何容易呢?“古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。”——昌黎先生言犹在耳!其文多有郁然不平之气,但他的不平是一种对于时代的责任感。在潮州,驱鳄鱼,建乡校,为官一任,造福一方,从未像那些为了私利的政客颓废自放。发苍苍、视茫茫,“五穷”缠身,于世俗眼光必不会是美的,但这种怀抱天下,舍生取义的修养使其有超验的美。日日自省,时时奉献,处处谦让,修养才能如清风徐来。

从容间,一笑一颦源于“修”,举手投足透着“养”。时代步伐匆匆,点滴善行及凌云壮志未必总能被人注意,虚伪者往往摆出愤世嫉俗之态,痛陈生不逢时。真正有修养总会一笑泯之,因为奉献不是为了他人的赞许,而是谋求道德上的愉悦。不久前辞世的杨绛先生,生前将稿费悉数捐出,设立“好读书基金会”,资助学子,未曾在媒体上自我标榜——与现时一些作秀的慈善家殊异——甚至在自己的著作中也不会提及。杨老晚年生活淡泊,褪去名利,此方为大家修养。

美貌终会老去,惟修养存乎世间。修已而不责人,愿你我素心向往,始终如斯。

    
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